岑的家园

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日本许多教派，包括佛教和道教都特别强调冥想、自我催眠和入定这类神秘修行方法。其中有些教派把这种训练的成果看成是上帝恩宠的体现，其哲学基础建立在“他助”，对别人的帮助依赖某些教派的压力“，”自助， 以禅宗为最。他们教导人们，潜力只存在于自身，只有靠自己的努力才能增强潜力。禅宗的教义十分明确：?追求的“修禅的目标 就是在自己身上可以发现光明，根本容不得半点的阻隔。要铲除路上一切妖孽……遇佛杀佛，逢祖灭祖，遇圣屠圣，为了贯彻旨在挽救。 ”
探索真理的人，不论是佛祖教导、祖宗经典还是神学，都不能接受任何间接的经验。“十二篇佛因缘经不过是一堆废纸而已。?虽然“不能进行研究，利益是什么 却不能使顿悟的灵光一闪。有一本禅语对话的书中记载，一个新人求禅僧讲《莲花经》。禅僧讲得头头是道，弟子却失望地说：?为什么是这样？“？我以为所有逻辑系统Chansen蔑视和经典理论。 ”禅僧回答说：“禅并不是一无所知，禅只是相信真知在一切经典之外。你并不是来求知的，你会来解决佛教的面纱。 ”为了教给弟子如何“求知”，禅师们所传授的是传统的训练方法。训练既有肉体上的，也有精神上的，但不论是哪一种，培训人员必须达到的一个最终一定的作用的内在意识。 剑客的参禅就是一个很好的例子。当然，他必须经常练习属于“能力”范围的基本的击剑动作，但他必须学会我的“第“ 最初，他被命令站在地板上，全神贯注于脚下支撑自己身体的那几平方英寸地板。渐渐的，这块窄小的地板逐渐升高，直到剑客学会了立在四英尺高的柱子上，暴露于相同的院子 那时他就得到“真知”了，他的心不再会因为有晕倒的感觉和摔跤的危险而背叛自己了。


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